نماز

                     بسم الله الرحمن الرحیم

نماز

راه های ارتباط وتقرب به خدا زیاداست اماوقتی به آیات الهی واحادیث اهلبیت (علیهم صلوات الله)رجوع میکنیم متوجه می شویم که زیباترین وبهترین مسیررسیدن به معشوق ومعبوداقامه نمازاست.

لذاخداونددربین مسائل عبادی بیشترین تاکیدرادرموردنمازداردبه گونه ای که انسان درهرحالتی به غیرازموقع ای که (انسان بالغ) بیهوش است براوواجب است نمازگذاردچون این نمازرمزی است بین عاشق ومعشوق وبنابه گفته رسول مکرم اسلام نماز همانند سرچشمه ای آب گرم است که انسان روزی 5نوبت روح خودش رادرآن شستشومی دهدوباطنش روصیقل میدهد.ازاین فرمایش خضرت رسول فهمیده می شودکه به وسیله نمازخواندن هیچ کثیفی وپلیدی درروح انسان باقی نمی ماندحالابااین بیان جای این سوال است که آیااقامه نمازدرادیان دیگرهم بوده یانه؟

برای جواب به این سوال وقتی به آیات الهی رجوع میکنیم به این نتیجه می رسیم که درهمه ادیان فریضه اقامه نمازبوده بطورمثال قرآن ازلسان حضرت عیسی می فرماید((واوصانی بالصلواه)وقبل ازعیسی  به حضرت موسی دستورنمازخواندن رامیدهدوباز قبل از همه آنهاابراهیم بوده که قرآن درآیه40سوره ابراهیم می فرمایدابراهیم به خدا عرض کرد خدایا توفیق نمازخواندن رابه من وذریه من عطا فرما وآیات دراین زمینه زیاد است.

بازباتامل درآیات می بینیم که بیشترین تبلیغات برای نماز است.و هرکدام ازائمه دربین دستورات اخلاقی که به شیعیان خودمیدهند اولین دستور درمورد نماز واهمیت دادن نسبت آن است خصوصا نماز اول وقت ودرمورد سستی وکسالت درنمازآنرا مذمت کرده اند بطوری که امام صادق می فرماید کسی که درنمازش سستی کند ازشیعیان مامحسوب نمی شود.

خلاصه اینکه:نخواندن نماز وسستی در نماز نوعی سرپیچی ازذات اقدس الهی است.التماس دعا

ولایت فقیه:

 

برخی فکرمی کنند که مسئله ولایت فقیه به پس از دوران غیبت کبرای امام زمان برمی گردد یعنی به کمتراز1200سال قبل ولی بامروری اجمالی به تاریخ دوران حضور امامان معصوم براحتی می توان ولایت فقیه رادرعصر معصومین هم دید.

به عقیده شیعه حاکمیت دراصل مخصوص خداست وهیچ کس حق حکومت بردیگری ندارد مگربه اذن خداوند همانند اجازه ای که انبیاء.

 واوصیای معصوم رسول خدا ازجانب خداوند برای حکومت بر مردم داشتند که البته برای همه ائمه به دلیل وجود حاکمانی غیر شرعی امکان حاکمیت برجامعه مسلمین پیش نیامد وفقط دربین امامان معصوم امیرالمومنین وامام حسن برای مدت کوتاهی به حاکمیت ظاهری رسیدند ولی درهمان مدت اندک امیرالمومنین درزمان حکومتش کسانی رادرنقاط مختلف کشوراسلامی می گماردند  که منصوب خاص حضرت بودند واطاعت ازآنهامانند اطاعت از خود حضرت واجب بود به دلیل اینکه نصب آنهااز جانب امام معصوم بودو منصوب بواسطه از جانب خداوند بودند لذا در وجوب اطاعت از آنها لازم نبود که بلاواسطه از جانب خداوندمنصوب شوند با این بیان به این نتیجه دست میابیم که ولایت فقیه هم درواقع نصب با واسطه است وفقیه ازجانب خداوند اجازه دارد که حکومت کند(همانند آنهائی که حضرت علی برای حاکمیت بر مردم به شهرهای مختلف فرستاد).

و درروایات بسیاری از امامان شیعه داریم که در زمان نداشتن دسترسی به امام معصوم مردم باید به کسانی که دارای شرایط خاصی هستند مراجعه کنند تاکارهای آنان ناتمام نماند مثلا از امام صادق نقل شده که(من کان منکم قدروی حدیثنا ونظر فی حلالنا وحرامنا وعرف احکامنا فلیرضوا به حکما...(اصول کافی ج1ص67))منظور حضرت در این روایت از کسی که نسبت به حلال وحرام آگاهی دارد وبه احکام آشناست همان فقیه مورد نظرمااست وطبق روایات دیگری که از معصومین رسیده درصورت عدم دسترسی مردم به امام معصوم فقیه حاکم بر مردم است واین حاکمیت ازمعصوم به او رسیده.

وباز درادامه همان حدیث مذکورآمده( فاذاحکم بحکمنا فلم یقبل منه فانما استخف بحکم الله وعلینا ردوالرادعلینا کالراد علی الله وهوعلی حدالشرک بالله) یعنی حاکمی که منصوب عام از جانب معصوم است اطاعتش واجب است واگر کسی حکم اورانپذیرد مانند آن است که حاکمیت معصوم رانپذیرفته.

 با توجه به نصب عام فقها ازطرف امام نظریه ولایت فقیه محدود ومربوط به زمان غیبت نیست بلکه در هرزمان که قدرت دسترسی به معصوم نباشد حتی اگر معصوم غائب نباشد بایداز ولی فقیه اطاعت کرد.وآن کسانی که سرپیچی کنند از دستورات ولی فقیه  بنابر فرمایش امام صادق مشرک محسوب می شوند.

وواقعا جای تاسف است که یک عده ای با وجودا ینکه دم ازعالم بودن وفهیم بودن خود می زنند وقتی موضوع اطاعت از ولی فقیه مطرح می شود جاه طلبی وغرور شیطانی آنها گل میکند ودر مقابل ولی فقیه خود موضع گیری می کنند.

درآخراز ذات اقدس الهی خواهانم که همه آنان واین حقیر را هدایت کند وتوفیق دهد تابتوانیم سرباز خوبی برای امام زمان ورهبری باشیم

(.اللهم احفظ نائب المهدی الامام خامنه ای)

بحث رجعت:

بحث رجعت:

برای جواب سوال به اینکه رجعت چیست؟باید جواب دادرجعت به این مفهوم است که امام از خاندان پیامبروانبوهی ازکسانی که ازدنیا رفته اندبادیگرپس ازظهورامام زمان وپیش ازبه شهادت رسیدن حضرتش به خواست پروردگار به دنیا برمی گردند.که نخستین از رجعت کنندگان وجودنازنین آقاسیدالشهدا اباعبدلله

است  وبعدازامام حسین همه اهلبیت پیامبریکی پس ازدیگری به دنیابرگشته.                                    

حالا سوال اینجاست که آیاقبل از قیامت ودر دنیا احیای مردگان ممکن است و اتفاق افتاده ؟

قرآن در جواب این سوال می فرماید : به یاد آورید هنگامی را که کسی را کشتید و درباره او با یکدیگر به ستیز بر خاستید پس گفتیم پاره ای از آن (گوشت را) بر مقتول بزنید خدا مردگان را این گونه زنده می کند در این آیه روی سخن با بنی اسرائیل است که یکی را کشتدند آنگاه در مورد قتل او به مخاصمه بر خاستید و حضرت موسی به فرمان خدا دستور داد گاوی را ذبح کنند و پاره ای از گوشت آن را بر آن بزنند آنگاه مقتول زنده می شود و قاتل خود را معرفی می کند آن ها این گونه کردند و مرده زنده شد و قاتل خود را معرفی کرد و بار دیگر از دنیا رفت .

از این آیه برداشت می شود که خدا مقتول بنی اسرائیل را در همین جهان و پیش از روز رستاخیز زنده ساخت که این نمونه ای از رجعت و بازگشت به دنیاست.

ویا داستان عزیر پیامبر و زنده شدن هزار تن از بنی اسرائیل که از مریضی طاعون فرار کرده و در محلی خدا آنان را میراند و بعد از چند روز به خواست عزیر پیامبر همه آنان زنده شدند یا داستان حضرت عیسی به احیای مردگان به دست او که در سوره آل عمران و مائده به آن اشاره شده است.

این آیات پاسخ دندان شکنی است به کسانی که مسئله مهم رجعت بعدازظهور امام زمان را رد کرده اند.

وباز وقتی به روایات واحادیث اهلبیت مراجعه می کنیم می بینیم نسب به موضوع فرمایشات گوهرباری بیان فرموده اند بطور مثال درروایت وارد شده شخصی به امام صادق عرض کرد اهل سنت می پندارند که این آیه شریفه (ویوم نحشر من کل امة فوجا)درمورد قیامت است.

امام صادق می فرماید : آیا خداوند در روز رستاخیز از هر گروهی امتی را محشور می سازد و بقیه آنان را وا میگذارد ؟ هرگز این چنین نیست و این آیه درمورد رجعت است .

سوال این که آیا رجعت برای همه مردم است یا برای عده ی قلیل؟ و آیا مخصوص مومنان است یا شامل کافران هم می شود ؟

امام صادق می فرماید : هنگامی که قائم قیام کند فرستاده ای کنار قبر مومن می آید و به او می گوید امام تو قیام کرده اگر می خواهی به او به پیودنی به  پا خیز و اگر نمی خواهی و بر آن هستی که همچنان در جوار رحمت پروردگار اقامت گزینی همین جا بمان .

ویکی از توصیه های اهل بیت به شیعیان این است که برای رجعت به دنیا و در رکاب حضرت قائم بودن بعد از مرگشان دعا کنید.

خلاصه :این که مسئله رجعت بار ها در همین دنیا و در ادیان دیگر اتفاق افتاده تا مقدمه ای شود برای رجعتی که بعد از ظهور امام زمان و در امت پیامبر آخرالزمان اتفاق می افتد.

 

منتشر شد

منتشر شد

ولی امر مسلمین جهان حضرت آیت الله خامنه ای فرمودند:

در این جنگ نرم شما جوان های دانشجو  افسران جوان این جبه اید.

برهمین اساس  و از آنجا که این حقیر مشاهده می کردم تهاجم فرهنگی می رود که تبدیل به قتل عام فرهنگی شود یاداشت های خود را بدست چاپ سپردم. تا شاید بتوانم همچون مورچه ای ران ملخی را به درگاه سلیمان زمان ببرم.

 

 

منتشر شد

 

کتاب چهل منبر

 

قال الحسین(علیه السلام)

قال الحسین(علیه السلام)ان شیعتنامن سلمت قلوبهم منکل غش وغل ودغل.

فرمود:

شیعیان و پیروان ما ان کسانی هستند که افکار و درون انها از هرگونه حیله و نیرنگ و عوام فریبی سلامت و تهی باشد.

جانم فدای رهبرم